一、详解在韩国，韩国端午祭的端午光阴以及我国的端午节相同，都是详解夏历五月初五。端午祭在韩国至关宽泛，韩国据韩国学者考据，端午端午祭的详解内容在“朝鲜时期”南孝温的《秋江集》就有陈说，因此江陵端午祭的韩国由来被追溯到一千年前。在1967年被确觉患上“有形文化遗产”之后，端午江陵端午祭的详解浩瀚行动复原并发展起来。如今的韩国江陵端午祭有数种祭典以及假面舞剧，尚有农人乐舞角逐、端午投壶、详解摔跤、韩国荡秋千、端午长跪角逐、跆拳道角逐、高校足球赛、棋王角逐等娱乐节目1000多个。从五月月朔到初十，还举行天下性的浩瀚的“乱场”，庙群集市，各地特产商品会集展销，规模很大。

二、端午节的源头与稻作农业的源头无关，与水无关，每一年夏历5月正是涨水的季节，为了乞求洪流不将水稻淹掉，每一年的这个时候都要祭神。这样才逐步组成这个节日。而稻作农业的源头新石器时期，是公元前三世纪，由我国的水稻传向日本。韩国的端午节是受中国文化的影响而组成的。

三、韩国江陵的端午祭，受中国文化的影响是半信半疑的。在韩国的良多文籍中都记实了对于“端午”的批注，这种批注以及中国人的意见是相同的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。遵照传统习俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，主妇们用菖蒲汤洗头发或者饮用菖蒲水，或者用菖蒲露化装，称为“菖蒲妆”。士医生人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇呈现祝愿。

四、江陵端午祭时期的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞，村落子城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

五、江陵端午祭是如今韩国保存比照残缺的传统节日习俗之一。原来在韩国良多区域都有端午习俗，其后随着社会的发展逐步消逝了，惟独江陵区域残缺地保存着。

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