一、少数吹奏乐器： 壮族：田螺笛

一、夷易有各易近壮族拟声田螺笛，近族在靖西等地历史悠长，乐器乐器只是个夷多年来没引起人们留意。田螺笛的少数制法很重大。惟独抉择大个田螺，夷易有各易近剪掉尾部尖端处为出音孔，近族去掉内肉，乐器乐器在离大口处约2厘米处开一笛孔贴上笛膜即可。个夷演奏时嘴贴笛口，少数模拟歌曲音调妨碍吹唱，夷易有各易近声音经笛膜震撼，近族酿成笛音由出音孔传出，乐器乐器音质既像男高音，个夷又具备喉管乐器的声音。田螺笛可演奏民间曲调以及壮剧、巫伦等曲调，与壮族马骨胡、葫芦胡、葫芦琴搭配演奏音色更佳。

二、景颇族：吐良： 吐良是景颇族民间的一种吹管乐器。盛行于云南景颇族国夷易近中。竹制，管身长短及巨细等形制纷比方。实用粗细相差不大、长度至关的两支竹管相接而成；也实用一支长竹，中间开一吹孔。管身无指孔，凭管筒泛音与管口两头的开闭而收回高下差此外音，音域可达两个八度。可能伴奏或者合奏民间音乐。

二、演奏时，左手拇指置左管口，右手掌心置右管口，两手做种种闷、放组合，并配合以吹气的力度变换，可奏出两个八度以上的音。它多用于合奏或者民间总体舞伴奏。乐曲如《丰产调》、《山鸟鸣》。多为景颇族运用。

三、哈萨克族：斯布斯额： 斯布斯额，是哈萨克族边棱气鸣乐器。管身原用草原上或者背阴山坳里愿望的一种粗壮的芦苇制作，现多用杨木、松木或者毡房的蓬杆制作。管身平凡长50厘米、管径1.5厘米，管体中空，无簧哨装置。管身上开有三个或者四个按音孔，管上端将外壁削薄作为吹口，管外系缚羊肠或者细绳，以防天气去世板管身开裂，起呵护浸染。

四、苗族：树皮拉管： 巴葛丢冬，苗族边棱气鸣乐器。因运用树皮制成，故汉族称其为树皮拉管。由树皮管以及木杆组成，接管对于立根细树枝为资料，以选取粗细平均，杆身顺直者为佳。官利自制自用，规格尺寸不定，平凡管长13厘米～16厘米、外径1。5厘米、内径1厘米。制作时，将一根长24厘米～30厘米的顺直树枝，用刀在13厘米～16厘米处将树皮割破，并使这段树皮与木杆松脱，即成为两头透明的树皮管。将掉皮的木杆再套入原来的树皮管内，就成为了一端闭口、一端闭口的空心管。未脱掉树皮的一段木杆作为凭证，以便手执。