新华网北京4月4日电 题：文化祭扫是文化物侵最美的风物——侵蚀祭扫清风扑面

　　新华网记者

　　芳草绿野小雨纷，又是祭扫侵蚀哀痛时。每一年四月初的最美侵蚀节是中国老苍生最重视的传统祭祀节日之一。近多少年，蚀祭扫清在国家“文化祭扫”的风扑倡讲以及伤风败俗的影响下，老苍生传统的文化物侵烧纸钱、放鞭炮、祭扫甚至摆“侵蚀酒”的最美祭拜方式曾经僻静发生转变，“鲜花换纸钱”“丝带寄哀痛”“网络云祭祀”……老苍生越来越习性用这些舒畅的蚀祭扫清方式寄托对于亲人的思念。

　　4月4日上午，风扑在湖南省江永县梅花山义冢，文化物侵往年烟火弥漫的祭扫场景曾经不见，人们多数手捧鲜花以及瓜果，最美概况在义冢门口的蚀祭扫清文化祭扫服务点上，收费支出树苗，风扑栽一棵树、献一束花，以这样的方式祭祀后世。

　　据江永县千家峒瑶族乡古龙社区党支部布告罗金凤介绍，往年侵蚀节村落夷易近都市少许购买爆竹、纸钱、香烛等用品，还要大操大办“侵蚀酒”，浪费浪费严正。“如今把必然大操大办写进了《村落规夷易近约》，状态大不相同了，献花、种树等文化祭扫成为主要方式。”

　　江永县是劳务输入大县，上江圩镇河渊村落有300多人在当地务工，决定侵蚀节不返乡的约占95%。越来越多在外打工的村落夷易近也习性经由网络祭祀等绿色方式追忆后人，组成为了文化舒畅的祭祀新风气。

　　在西安市郊的凤栖隐士文纪念园，侵蚀节前就曾经迎来了三次祭扫高峰。“纪念园以往每一年有近40万人前来祭拜，往年为了践行文化祭扫以及疫情防控的需要，咱们从3月初就经由微信公共号以及短信，一再揭示大师错峰祭扫。对于不能亲自前来祭拜的支属，咱们在侵蚀节前举行了公祭行动，并激进了代客祭扫以及网上祭祀，经由多种渠道让人们表白对于亲人的思念。”纪念园办公室副主任胡颖介绍说。

　　在祭扫方式变患上更文化新生态的同时，中国老苍生抉择的殡葬方式也在僻静发生转变。

　　西安市阎良区北部的荆山塬，掩埋着汉高祖刘邦的父亲刘湍，同时也是汉皇树葬墓园地址地。在墓园的最北端，是一片龙马精力的柏树林。4日上午，一棵棵柏树前站满了前来祭拜的公共，他们将丝带以及卡片系在柏树枝头，面带哀痛。“生如夏花之绚烂绚烂，去世如秋叶之静美。老头目，一起走好！”卡片上的思念之语让人动容。

　　“这是墓园的树葬区，每一棵柏树下都长逝着一位逝者。近些年来，树葬的方式被越来越多老苍生负责，这一片区部署了2000多名逝者。这种生态葬的方式，土地之下是可降解的骨灰盒，土地之上不墓碑，惟独编号。亲人祭扫时，平凡抉择祈福丝带以及思念卡片，概况在林区前刻有每一位逝者名字的纪念墙下送上鲜花。”墓园负责人冯林庆介绍道。

　　侵蚀时期，浙江省磐安县一律洽购了菊花，收费发放到14个州里(街道)，睁开“鲜花换烧纸”行动，倡导用敬献鲜花、踏青遥祭、网上祭祀、种植花卉树木等绿色低碳方式寄托哀痛。同时鼎力推广节地生态埋葬，妨碍当初，全县建成23座骨灰堂，共有13例骨灰实施了海葬，尚有6例正在期待海葬仪式。

　　家住浙江省新昌县南明街道市中社区的吕秋灵，往年在家里烧了一桌佳肴来祭祀怙恃。五年前，吕秋灵父亲的骨灰撒入了舟山普陀莲花洋；2020年7月，吕秋灵的母亲同样抉择了海葬。“我为爸妈的这一抉择感应孤高，如今他们告竣愿望，与海为伴，应该会很悲痛的。”

　　吕秋灵说，往年他们都市带上怙恃生前爱吃的食物以及鲜花琼浆，搭车返回普陀祭祀。“往年因为光阴原因，就只在家里烧了一桌好吃的菜肴来祭拜。”她说，侵蚀祭祀重于心而不拘于形，她置信怙恃能体味抵家人对于他们的思念之情。

　　侵蚀节同样是一个惦记先烈的日子。侵蚀节前夜，山东济南市五龙潭公园美铭广场迎来了一群少年。在党的一大代表王尽美、邓恩铭的雕像前，济南市舜耕小学正式建树“王尽美中队”“邓恩铭中队”，以此召唤全校师生纪念先烈、学习先烈。

　　“作为他乡学校，咱们以英烈的名字建树两其中队，便是愿望让同砚们肩负起时期给予的责任。”舜耕小学校长胡爱红呈现，学校还延聘了高校思政教师、在校钻研生负责导师以及校外教训员。他们将到同砚身旁讲党史、谈未来，配合传承革命先烈的精神。(记者李亚楠、李平、谢樱、萧海川)