一、敦煌的根所谓“敦煌学”，学对原本主若是于敦钻研藏经洞出土的写本文献，日后逐步扩充到石窟、煌学壁画、基概汉简甚至周边区域出土的况介今世文献以及遗存的今世文物。

二、敦煌的根当下，学对敦煌学是于敦指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、煌学敦煌学事实为主，基概兼及敦煌史地为钻研工具的况介一门学科。

三、敦煌的根波及敦煌学事实、学对敦煌学史、于敦敦煌史事、敦煌语言翰墨、敦煌俗文学、敦煌蒙书、敦煌石窟艺术、敦煌与中西交通、敦煌壁画与乐舞、敦煌天文历法等诸多方面。

四、是钻研、发掘、整理以及呵护中国敦煌区域文物、文献的综合性学科。

五、从20世纪80年月以来，国内学者把敦煌看做“吾国学术之悲痛史”国学巨匠季羡林学生曾经说过：“天下上历史悠长、区域宽绰、自成系统、影响深远的文化系统惟独四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再不第五个；而这四个文化系统汇流的中间惟独一个，便是中国的敦煌以及新疆区域，再不第二个。

六、敦煌文化的黯淡，正是天下各族文化精辟的融会，也是中华文化多少千年源远流长不断融会贯通的圭表尺度。

七、抉择敦煌，是一种历史的机缘。

八、”敦煌文化是一种在中原传统文化主导下的多元凋谢文化，敦煌文化中融入了良多来自中亚、西亚以及我国西域、青藏、蒙古等地的夷易近族文化成份，泛起出凋谢性、多元性、容纳性。

九、季学生撰写了《敦煌学吐鲁番学在中国文化史上的位置以及浸染》一文，清晰提出敦煌学可能成为一门学科。

十、其后经由更正，此文成为《敦煌学大辞典》中“敦煌学”一词的词条。

十一、季学生的另一个紧张事实贡献是提出了“敦煌在中国，敦煌学谢世界”的口号。