一

以及合本​《圣经》。圣经圣经从翻译看，札记泛起乃语言/富矿。及合浏览/仿真。本​神作为修辞。从翻“约与咒”乃端庄的译看言富“游戏规定”。元意象—“虹”作为信物呈现脑子之详情。泛起至于语感放宽，乃语天空之于大地，矿浏浑圆句之于倒装乃大海回升到某种高度予以“虹—吸”，圣经圣经“虹”即神的札记青鸟使。见证并监督“信与义”践行之节奏能源。及合感德彷佛大地的本​蹊径。恼恨/感德实现匍匐状态之交替回升。从翻语言之于透明乃方式去蔽。译看言富不对于可能以信仰/悖论呈现为他者/无人。基督意见即“全地”尽皆支出囊中——政治或者天堂乃秩序中的秩序。作甚圣经鼻息？人生而出弱点，当初与神在一起，素质上存在不同过错称性，坠落即是肉身之以是沉重的怪异。至此，十字架成为道与使命双重的象征。若是神不给自己挖坑，特别的敌意未必属“蛇”这个旁不雅者/蛊惑脚色——间接开启“地缘矛盾”之可能模式。纵然人沦为激情/容器。负责不住神的丰盈，仍于他者无人中追寻光裸/混沌修复之混血蹊径？

二

号称“书中之书”，圣经及其语言，彷佛存在符号/系统，特意是比喻/象征，既是叙事模式，亦自成文化明码。这里我只是基于浏览仿真，指出一个最大的身段隐喻：牧者之于羊群。请倾听：“要知道主是神。/他发现了咱们，咱们属于他；/咱们属他的人，是他牧养的羊群。”（《旧约·诗篇》第100章3节）。从旧约到新约，从天主到耶稣（基督），主便是神，仆便是人。主仆界说了神/人之身份关连。换言之，人便是神最大的工业。天选彷佛赐予子夷易近以圣灵惠临的叙事劣势。“失路的羔羊”作为“罪羊/人”，象征信仰的动摇或者正道的偏离。神之胃口也偏差以肥羊为祭品。牧者及其工具，构终日选/天养的“小众”畛域，余者皆为未蒙福者/异教徒。他者意见。会集回应了宗教战败之反人类性。宗教战争，十字架，组成意见形态链条。其中间乃圈内/圈外羊群之皈依。这便是圣经工业意见可惧的妄想复原蹊径。

三

浏览仿真。意态试验。这是我的一点“急躁老本”。也是我所向往的“释读气焰”。就以及合本《圣经》来说，它的魅力仍是语言/翻译造诣方面。尤以分层句法及倒装等修辞手法，心气颇洼地结构了一个语言的天堂。或者可构想拆穿困绕一个“天堂图书馆”。其中，创世记开篇叙述：“其后神发现乾坤。地是空虚混沌，渊面黝黑；神的灵运行在水面上。”学者叶舒宪合成了“混沌”的宿世今生，及其在工具方语境中“原型/意思”的蜕变，患上出论断：“看来，对于立种混沌在西方酿成恶魔，在中国酿成忘八，这一特别隐喻的蜕变历程眼前泄露着人类脑子史的轨迹，很值患上咱们做进一步思考以及探究。”《圣经·创世记》开篇彷佛把“混沌”界定为地/渊，也便是黝黑中的大地。老子为代表的道家，则把混沌降职到宇宙发生学的高度：“有物浑成，后乾坤生”。尽管都把混沌作为意象/原型，然圣经所代表的西方偏差“水渊之象”，老子所代表的西方显明偏差“性命源头”。这是我的直不雅体验。至于语感/语境，前者作为贬义泛起更高频率仍是“蛇/撒旦/恶魔”等抽象；后者并无清晰品评，只是主不雅陈说，纵然“混沌”音转为“混茫/沧溟/鸿蒙”，甚至意态转化为民间脏话“忘八/昏蛋/混球”，也无损于混沌作为先天残缺之立面。这个“意态立面”，正好是道家之以是一再召唤重返混沌的后先天逻辑。不混沌作为代言，宇宙发生学之于性命源头，谬妄将成为“朗朗乾坤”仅有的进场？( 文章浏览网： )

四

“对于以及合本语言的紧张意思，是个迄今为止仍未患上到应有的宽泛意见的大成果”。刘皓明在翻译荷尔德林前期诗歌时，提出“纯语言”意见，并指出荷氏诗作“无处不在的路德圣经德语的深入影响”。这个分说简直便是灵的声音。刘皓明此外特意撰写了《圣书与中文新诗》、《从字说到灵》、《“多亏了鲍康灵”》三篇论文，支出他的《小品评集》一书中。我想好诗/好译，只能邂逅式遇见，而不可强求矣。扯远了，仍是回到圣经文本。

纯语言之于基督道成肉身，我喜爱不大，至于语感蹊径，特意是修辞术自身，却需要用“星星的血液”去融贯体味的。作为信徒，可能知足于教义透明。作为读者，可能绕过“十字架”，只就语言直不雅妨碍某种“会饮”乎？我想可能的。把圣经看成诗文学圭表尺度，仍是回到原点—意态小径，实现某种敬畏式平视。浏览需要一种“不要先入为主而无态度合成”的事实/态度。当下人并不崇拜神，我也不可能破例。加之儒释道汇通之文化孤高，鉴赏一下，不至于匍匐在地，汲汲于争当神的西崽。谦卑与敬畏，对于异质性的呼叫能耐正心/正行。这样说上来可能要跑题，我想重大提一下，圣经语境之于牧者，宗教意见映射到事实政治中，可能并非爱与责任，反而可能波及文化/殖夷易近。而中国政治伦理从哲学高度提出，“天子牧心”。这个心，便是夷易近之所思/所想，说白了便是动态清晰夷易近动向背。鉴于我自己很兴致“牧”这个词，并于十年条件出“牧词”这个意见，我想我的亲人或者国夷易近，只能是属灵的意见/词语。若是透过母语血液，患上以体验到语言性命的僻静/跃动，我就很知足，也会很悲痛。牧之在场，要驯服光阴动向呵。

五

你们内视，为乾坤立心

但咱们，因怕而生信

在期待中，神自己

对于光裸极为患上意

泥人是他捏的

性命气息是

他吹入的

意见即是作品

停更只是天气原因

内视因为不对于悖论性？

久违就像一代羊群

以潘多拉之名

星星的血液

代为牧场摇祭；

人这容器，僻静

若是厌弃，拿甚么

进去摆平，声音蹊径？

2024