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三、自幼热衷于易学，曾经游走四海，拜候名师，对于周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预料学科有深条理的见识以及充实的事实履历，可能真正的运用易经文化为人教训迷津、排忧解难。

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六、所谓命，便是一总体生下来，这平生要做甚么，是当农人呢，仍是做官，或者是贩子……这就像一总体生下来便是宝马汽车，概况是自行车相同，是未必的。

七、而运呢，运便是人谢世界上所履历过的各个光阴段，运又分大运、小运，大运五年一替换，小运一年一换、流年则是咱们所履历过的每一年。

八、运气合在一起就像是一辆车行驶在路上相同，所经由的路便是大运，路是平展的，就顺，康庄小道的就曲折笔直。

九、 有人说自己的运气自己把握，也有人说运气是未必的，是改动不了的，这两种意见只能说是各对于一半，假如运气真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自己的运气出将入相，显亲扬名，绚烂门楣。

十、有人会说，既然是命中未必，那假如不去使命，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每一总体都不是孙悟空，都在五行之中，每一总体诞生后，八字已经定，其平生的大运也就未必，八字的金木水火土与平生的大运也都将受到地球磁场的部署，良多人应该有过这样的体味，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，人造也就会有很大的能源去拼搏，去勤勉，碰着的都是自己的朱紫，都是对于自己辅助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行失调了，睡觉都能睡患上特意香，当大运行患上欠好，整总体也就会变患上很颓丧，贫乏勤勉赚钱的能源，碰着的都是小人，到处跟自己作对于，要婚姻没婚姻，要事业没事业，每一每一失眠。

十一、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能诠释这所有，万般皆是命，算来不禁人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，小人失时，拱手于小人之下，天不患上时，日月无光，地不患上时，草木不长，水不患上时，风浪不屈，人不患上时，利运欠亨。

十二、 运气到底是未必仍是能改动，来打个好比，好比一只鸡，从蛋壳诞生后可能经当时天的精心饲养，使它愿望患上更好，更大，更健壮，可是鸡始终是鸡，再怎么样勤勉饲养也不可能养成鸭或者酿成牛，每一总体都可能经当时天的勤勉以及改动去实现属于自己命中未必的最大的乐成，但不是每一总体去勤勉都可能做将军，不是每一总体去勤勉都可能当天子，运气合在一起就能看到良多的事实故事，有的性命理名目高的，虽说做了官，但运气行的欠好，以是官做的很不顺，到处有人给他穿小鞋，官越做越小。

1三、而有些性命理名目低，则是农人，可是运气行的好，以是生涯很悲痛，种地风调雨顺，打工年年缺少。

1四、 易经是中国转达了五千多年的魁宝文化，是任何人都半信半疑的，周易算命不是为了重大的清晰自身的运气，而是在知道运气的根基上还要知道去做到若何趋吉避凶，破祸成福。

1五、好比某人八字金旺木衰，最宜行西方木运，事业方位上也最适应在自己诞生地为准的西方都市发展，所谓财在西方人往西，走错偏差失良机，假如这总体不懂周易的，又往诞生地的西方发展，加之大运欠好的那不是破财便是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1万万的，可能只赚了5百万，方位差一线，贫贱不相见，可见算命的境界不在于算患上准，而是应该在算患上准的根基上若何做到改动运气，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求患上属于自己命中的最大贫贱，快捷走向属于自己的乐成此岸。

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