流水潺潺，游漆园燕语莺声，两岸台湾南投草屯镇群山间，游漆园一座名为“游漆园”的两岸双层小楼座落其中。小楼中，游漆园73岁的两岸黄丽淑以及她的四个学生正在漆画胎板上分心地绘制图案。

　　2010年，游漆园处置漆艺数十载的两岸黄丽淑在南投出资筹建了“游漆园”，为漆艺传授、游漆园总体创作打造一方乾坤。两岸

　　“游漆园”周围溪水环抱，游漆园锦鲤悠游其中。两岸活泼好动的游漆园鱼群，让黄丽淑心生兴致之情，两岸以此为根基创作了漆画作品《悠》。游漆园画中不刻意形貌池水，而是经由鱼群的色调参差、明暗区别，将“水清鱼自现”的意境勾画进去。

　　“我从传统中国画技法中取患了灵感。”黄丽淑说，她在创作时运用了漆膜视觉特色模拟水墨画的成果，来呈现鱼儿在水中的深浅度。这幅作品成为黄丽淑的知足之作，悬挂于“游漆园”二层展览室内。

　　在黄丽淑看来，台湾漆艺传承脉络之中，中华传统文化的浸润不可或者缺。

　　她曾经向台湾漆艺名家陈火庆拜师学艺，也曾经到日本钻研莳绘、堆锦等本领。1994年学艺十载时，她脱离福州，被大陆的漆艺特色深深排汇。她觉患上，比照于台湾漆画，大陆漆画气焰“大气、粗豪、强烈”，考究感应与意境，令她有自成一家之感。

　　1996年，黄丽淑特意聘用福建工艺美术畛域的学者到台湾授课。她回顾，自己当时支出良多勤勉十分值患上，“我感应这是我对于台湾漆艺传承作出的贡献”。

　　随着与大陆漆艺人替换互鉴愈发频仍，黄丽淑察觉，良多大陆艺术家将漆画与中华新诗词、历史典故相散漫。她也将“诗画散漫”的思路融入自己的创作。

　　她曾经以唐代墨客王维的《鸟鸣涧》为灵感，散漫台湾夏夜竹林景色，创作漆画《静夜空山》；也曾经借由乐府诗“客从远方来，遗我双鲤鱼”创作漆画，表白思念深交的情绪……这些也都成为她引觉患上傲的代表性作品。

　　如今，黄丽淑正带着四个学生研习漆艺。她将文物专家王世襄的《髹饰录教学》作为学徒们的“入门必修课”。

　　据黄丽淑介绍，《髹饰录》是明代时期遗留下来、现存仅有的今世漆工专著。王世襄的《髹饰录教学》一书内容宽泛，包罗对于《髹饰录》的诠释与教学，波及髹饰历史、质料、工具、工艺技法、种类、隐讳、差迟等方面，是对于中国今世漆器及工艺的典型著述。黄丽淑一见此书便大失所望，碰着不解之处，便以及两岸同行好友配合品评辩说。

　　20多年间，她一再往返闽台间妨碍文化替换，足迹更宽泛北京、云南、贵州、四川等地，与泛滥漆艺匠人商讨替换，结下友好。

　　从前间行走八闽大地的回顾，黄丽淑印象尤深，至今仍浮光掠影。买上一张票，坐上大巴车，车上放着闽南歌曲，不知不觉就到了尽头，“当时那种又熟习又目生的感应，如今想来都感应很怪异”。

　　退出美术展时，黄丽淑发现，漆画在大陆已经作为径自绘画艺术门类妨碍展出；她也留意到，良多大陆美术院校重视作育特意的漆艺强人。黄丽淑深有感触地说，这诠释大陆对于传承发展传统工艺十分分心。

　　“疫情之后，尚未到大陆去过。”黄丽淑期待早日再跨过海峡。她还开顽笑说，年纪大了，再去大陆时，“这双老腿要遇上高铁的速率，有点难”。

　　黄丽淑说，不论在漆器畛域，仍是经济社会方面，大陆的变换均可说一劳永逸，“一段光阴没去就发现有新工具，患上适应”。

　　走出使命间时，黄丽淑以及学生说：“读万卷书，也要行万里路。有机缘你们到福建看看，替教师问候老同伙。到时候未必记患上聘用他们到‘游漆园’来坐坐。”

　　（据新华网台北电）