一、年月2020年10月重阳节的重阳滥觞30字： 重阳节，为夏历玄月初九。节滥节日《易经》中把“九”定为阳数，觞字甚玄月初九，人干两九相重，年月故而叫重阳，重阳也叫重九。节滥节日重阳节早在战国时期就曾经组成，觞字甚到了唐代，人干重阳被正式定为民间的年月节日，尔后历朝历代因循至今。重阳

二、节滥节日重阳节的觞字甚时候人们要干甚么

一、晒秋

二、人干重阳节是最佳的赏秋时期，中国南方尚有些山区村落子保存了“晒秋”特色。去村落子赏夷易近俗、看晒秋，已经成为村落子遨游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗征兆，具备极强的区域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生涯在山区的村落夷易近，因为阵势重大，村落子平川少少，只好运用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就蜕变为一种传统农俗征兆。这种村落夷易近晾晒农作物的非凡生涯方式以及场景，逐步成为了画家、摄影家追赶发现的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称说。

三、放纸鸢： 放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节因此放纸鸢(鹞子)为主要特色的。光绪《惠州府志》亦有记述。 在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。 至于人们为甚么要在重阳时放纸鸢(鹞子)，除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可放松乘风而上的天气原因外，尚有些介于巫蓍之间的说法，于不经中颇为幽默。传说，重阳时放纸鸢是为了“放倒霉”，纸鸢飞患上越高越远，则倒霉也随之高飞远离，更有甚者，还要特意将线弄断，让鹞子消逝于云天之外。尚有一种批注则说重阳放纸鸢是"放吉祥"、"放福份"纸鸢飞患上越好，则福份越浓，放纸鸢者不光不能弄断丝线，还要化精血汗呵护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福份”也随之飘向远方。

四、登高： 重阳节登高的习俗历史悠长。今世民间在重阳节有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的天气特色以及古人对于山峰的崇拜。登高“辞青”也是源于大人造中的节气，重阳节爬山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对于应。据文献说，“爬山祈福”的习俗在年纪战国时期已经盛行。登高的地址，不一律的规定，登高所到之处简陋分为登平川、登高楼、抑或者是登高台。高习俗其由来简陋有四：其一是源于古人的山峰崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的天气;其三是源于登高“辞青”;其四是源于傅会上一个谬妄传说“桓景爬山避灾”。

五、吃重阳糕： 据史料记实，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为轻易。玄月九日天明时，以片糕搭后世头额，口中念念有词，祝愿后世百事俱高，乃古人玄月作糕的本意。考究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，下面还做成两只小羊，以适宜重阳，羊之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，替换茱萸，并点烛炬灯。这约莫是用“点灯”、“吃糕”替换“登高”的意思。现今的重阳糕，仍无牢靠种类，各地在重阳节吃的坚贞糕类都称之为重阳糕。

六、祭祀海神： 重阳节是春天小节我国香港、澳门等地特意重视在这天举行的祭祀海神行动。

七、祭祖： 重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，今世民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每一年的重阳节举行祭祖行动。无论是祭祖行动仍是登高远望，其最根基的浸染是增强人们文化认同感，增强家族以及社会的凝聚力。