一、蔡文吃桃羽化

二、姬转何仙姑，达宽的何的传本名何秀姑，作品转达是南方广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七诞生。宽泛是仙姑增城县以做豆腐为业患上何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位羽士。蔡文羽士给她吃了一个桃子，姬转日后不饥不渴，达宽的何的传洞知世事休咎，作品转达后于唐中宗景龙年间，南方707-710日间尸解。宽泛

三、仙姑吃云母羽化

四、蔡文何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七诞生。是广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰的女儿，秀姑自小痴呆迟钝，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片，日后能知世间祸福，并常去罗浮山里访仙。后怙恃为她找了个姓冯的婆家，秀姑不愿嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。投井时只衣着一只鞋，尚有一只鞋留在井台上。尔后，她从福建莆田的江河里漂进去，原来那井与河是雷同的。在当时传为奇案，遂有秀姑曾经“尸解”的传说。

五、仙姑还在代宗大历年间，766-779现形于故土小楼，有人望见她在西园寺一棵荔枝树下纳凉，把绿绸腰带挂在树上。如今此地称“挂绿园”，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色调带，即增城驰誉的“挂绿荔枝”。对于这棵奇树，清屈大均《广东新语》及《增城县志》均有记实。其古人们在小楼建了一座何仙姑家庙，此庙至今尚存，大门上有一副对于联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。

六、罗浮山采杨梅

七、广州有何二娘，以织鞋为业，二十岁那年猛然去罗浮山寺，常为寺众采杨梅充斋，但罗浮山并无杨梅，故僧众都不知这些杨梅从何而来。罗浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有杨梅树，大数十围。有一次循州寺僧来罗浮山，谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅，罗浮寺僧一听，正是何二娘采梅充斋之日，于是远近都知道她是“仙女”了。唐开元，713-741中，敕命黄门使往广州访求何二娘，患上之，但她却在随黄门使赴京途中猛然失踪，日后绝迹世间。其后也有学者意料这个何二娘便是增城的何仙姑。