古榕错综重大，池塘笔直环抱。村落在潮安区，老祠领文一座座老祠堂承载着一代代乡亲子嗣的堂引浓郁乡愁。时期转变中，化新它们传承着家风家训，风气记实着血脉陆续，激活凝聚着斗争精神。村落

　　近些年来，潮安区被动探究将老祠堂与新时期文化事实使命有机融会，堂引将祠堂打造为文化集散、化新下层善治、风气新时期文化事实的激活紧张阵地。

　　文化集散：

　　活化旧祠堂 展现潮文化

　　夏夜，江东镇上水头村落的老祠领文潮文馆内曲声悠扬。“听香”戏台上，“老乐迷”合奏一曲曲潮乐，潮剧票友轻声哼唱；“不雅山”茶座内，或者有摇着蒲扇下棋的乡邻，或者有品茶漫谈的村落夷易近。潮文馆外，立异后的篮球场添置灯光，场上青年汗如雨下，弥漫青春精力。

　　潮文馆，又称垂裕堂，前身是啟锡公祠，建于清代光绪年间。以及衷学校、潮安江东乡第五中间小学、上水头学校……百余年间，这座祠堂多少经易名，但不断担当着教训浸染，作育出一批批学子。历经风雨沧桑，祠堂风华再也不，全副区域甚至泛起墙体倒塌等成果。

　　闲置的啟锡公祠，引起了“90后”青年方煜的关注。不才水头村落党支部的引领下，方煜与村落夷易近、乡贤乐成商议，投入约100万元资金对于祠堂妨碍补葺，打造成一个以光阴茶为主导，涵盖潮州陶瓷、潮绣、潮剧、潮乐等多种特色传统文化的民间展馆。

　　化木成金、巧夺天工的金漆木雕，脉络含情、眼波流转的仕女瓷塑，色调淡雅、栩栩如生的潮绣，均可在此一饱眼福。每一逢春节等紧张节沐日，潮文馆便自费聘用弦乐团以及锣鼓队来悲不雅饰演，村落夷易近好评如潮。“以祠堂为载体、文化为纽带，愿望能把潮文馆打造成一个凋谢的公共文化空间，充实公共业余生涯以及精神文化生涯。”方煜说。

　　距离潮文馆约100米的蔡氏宗祠，又称如在堂。祠堂补葺后，上水头村落村落子复原增长会、新时期文化事实站均在此建树。依靠祠堂保存的族谱、楹联、碑刻、牌匾、文献资料，上水头村落发掘整理一批卓越家风家训，并举行伦理评议行动，延聘伦理圭表尺度、乡贤以及退休教师对于中小学生妨碍伦理教训。每一周一、三、五，上水头曲乐苑都市在蔡氏宗祠内奏响潮曲。

　　上水头村落村落子复原增长会成员大多为青年人。依靠祠堂，他们定期计划一批接地气、有负气、聚人气的文化事实名目行动，推出文化事实行动“菜单”，经由公共点单、事实站接单、公共评单，转达新脑子，引领新风气。上水头村落党总支布告蔡守璋说，从前只在严正节庆凋谢的祠堂，如今经由“祠堂+文化”的增长，大大地降职了村落内文化气氛，使祠堂成为文化集散阵地。在增长会的规画下，上水头村落先后乐成举行了村落子篮球赛行动、弦乐队“老带少”行动、民间广场舞行动、歌咏行动等，大受村落夷易近好评。

　　激活祠堂资源，复原村落子文化。近些年来，潮安区重视在祠堂的开辟、运用以及活化高下功夫，高规范增长新时期文化事实阵地建树，不断充实公共业余生涯以及精神文化生涯，探究了一条新时期文化事实与党建、村落子复原相散漫的潮安蹊径，引领降职苍生肉景色貌。

　　下层善治：

　　发挥乡贤实力 增长村落子打点

　　“咚咚锵、咚咚锵……”每一天下战书3时许，浮洋镇厦里美村落陈氏宗祠里就会响起阵阵锣鼓声。在业余教师的教训下，村落里少年组成的锣鼓队正在实习。鼓声铿锵，锣声阵阵，催人奋进。自去年补葺一新后，这座近百年的陈氏宗祠重新奋起光华。以党建为引领，厦里美村落依靠“祠堂+乡贤”，增长下层党建与社会打点同频共振，协力增长乡风文化建树、村落子打点使命。

　　“咱们村落的鳗场闲置近二十年，如今规画盘活它，引入水产科技园名目。”“这对于村落里有甚么益处？”“名目落地后，能动员其余经济支出，咱们村落总体经济支出每一年将削减60多万元。”“那太好了。”……在陈氏宗祠里，村落“两委”干部、村落夷易近代表、老党员等齐聚一堂，就引进厦里美村落水产科技园名目一事，大师被动讲话、冷落品评辩说。如今，该名目已经晃动落地，妄想投资总额约8000万元，拟建树渔业良种育苗区、规范化养殖树模区以及休闲渔业体验区。

　　近些年来，厦里美村落周全落实“四议两果然”使命法，依靠祠堂平台宽泛收罗村落夷易近意见，组成为了夷易近事夷易近议的活泼名目。厦里美村落党委布告、村落委会主任陈培槐说，村落里的一些紧张事、省事事、难题事，村落夷易近之间的矛盾瓜葛，大师在祠堂详情敞开心扉说一说、议一议，根基上都能患上到解决。

　　“遇事多商量，遇事能商量，就能赢患上夷易近意，村落里的事件就能办妥。”陈培槐说，村落夷易近对于祠堂都怀有敬畏之心，再注入新时期文化外延，两者黯然忘形，村落里的事就能勉强傅会了。从“村落里干”到“一起干”、“村落里事”变“自己事”，该村落村落夷易近西崽翁意见不断被激发。

　　近期，该村落筹谋建树的村落子复原增长会，将在陈氏宗祠挂牌。汇聚乡贤实力，该村落被动增长根基配置装备部署建树、打造“四小园”及睁开面目降职等，不断降职人居情景，一个具备“潮味”的以及美村落子锋铓毕露。如今，村落夷易近着实体味到了村落里新的变换，话语权更多了，乡风更横蛮了，矛盾瓜葛变少了。

　　推广“祠堂+乡贤”模式，向导更多乡贤投身于村落子打点使命的，尚有登塘镇溪墘寮村落。

　　座落于溪墘寮村落的吴氏祖祠，已经有百余年历史。久沐风雨，多少经沧桑，吴氏祖祠泛起屋脊瓦面破损、排水欠通、门面失华等成果。2022年尾，溪墘寮村落以党建为引领，经由吴氏宗族长者以及村落夷易近代表商议，决定重修祖祠。

　　于是，在该村落退休干部吴智耿的牵头下，一批德高望重的村落夷易近代表协力增长祠堂补葺使命。以宗族文化精神为纽带汇聚夷易近心，他们被动发动在外乡贤及全村落村落夷易近感动慷慨详尽解囊。一个月左右，便筹集捐钱20多万元，全副村落夷易近甚至出资上千上万元。

　　在补葺祠堂的同时，他们还同步呵护祠堂前的古树以及古井，并对于祠堂周边池塘水系、人居情景以及部份面目妨碍系统性的绿化美化降职，组成一个以祠堂为中间的绝美微景不雅。如今，百年祠堂在众人勾通一心补葺下重放光华，受到了公共不同好评。

　　近些年来，潮安区以党建为引领，短缺运用“宗祠文化”劣势，倡导乡贤、老党员老干部、青年被迫者、企业家等被动退出，破解“干部在干、公共在看”发展难题，增长宗祠补葺降职与周边情景连片整治相散漫，组成共建共治同享村落子打点新名目。

　　树模引领：

　　深入文化事实 共筑精神他乡

　　补葺活化百年祠堂、睁开文化展览行动、讲好家风家训故事……在龙湖镇鹳巢村落，400多年历史的老祠堂已经成为家风教训事实基地。去年以来，潮安区被动探究以乡风文化建树助推村落子周全复原的新蹊径，在全区各部份的反对于下，潮安区鹳巢传统文化增长会依靠五世祖祠（南祠）以及医生家庙（北祠）两座祖祠为文化事实阵地，发挥传统文化、增长乡风文化。

　　在医生家庙（北祠），“潮安家教家风勤政廉政文化展”展现了潮安的典型家风家训的中间精神及代表人物。在五世祖祠（南祠），“孝悌同心 耕读传家——潮州鹳巢李氏家风家训展”以及“台省褒封 科甲济美——潮州鹳巢李氏科举文化展”两个展览，系统地介绍了潮州鹳巢李氏的历史族源、先贤名人、红色事业，以及文化传统、夷易近俗夷易近俗等内容。

　　借助民间实力，鹳巢村落组成为了“支部引领、党员带头、乡贤助推、公共退出”的村落子打点新模式。“祠堂建好后，紧张在于活化。”“90后”李楷瀚是潮安区鹳巢传统文化增长会秘书长。他说，古祠堂历经四百年风雨，修筑了鹳巢人配合的精神他乡，成为发挥社会主义中间价格不雅的载体。依靠古祠堂，增长会将不断睁开公益讲座、学习沙龙等文化替换行动及字谜、象棋、书法、曲艺等文体娱乐行动，让传统文化与新时期文化事实有机融会。

　　以鹳巢村落为树模，潮安区在各镇（场）分说抉择1至2个“宗祠文化+文化事实”后行点，经由补葺活化祠堂，将党的立异事实经由家风家训、族氏源流、文艺作品、文化事实等元素融入宗祠文化，组成文化事实站点、廉明文化馆、家风家训馆、村落史馆等综合性乡风文化事实阵地。

　　同时，经由组建“暮年人当顾问，年轻人当理事”的新时期文化事实被迫服务队，睁开事实宣讲、政策解读、创文创卫被迫服务行动、典型默读、体育角逐、文艺汇演等新时期文化事实行动，退出村落子综合打点。

　　当初，潮安区已经补葺活化浮洋镇厦里美村落陈氏宗祠、金石镇上官路村落林氏家庙、庵埠镇郭三村落郭氏宗祠、文祠镇西社村落谦吉堂等文化祠堂，打造一批“宗祠文化＋文化事实”后行点。

　　在后行点建树取患上成果的根基上，潮安区将不断拓展活化运用红色革命遗迹、名人故居、历史文化修筑等阵地功能，将传统文化与新时期文化事实相散漫，以点带面增长全区各村落学习事实迷信事实气氛更浓、文化事实新风更盛、乡风文化建树更美，助推宜居宜业以及美村落子建树深入睁开。（林宗楷 安宣）

编纂 张泽慧  责任编纂 吴燕珊